Category: общество

«Автографы войны» Геннадия Доброва

Оригинал взят у helen_alexis в «Автографы войны» Геннадия Доброва
Эти рисунки давно тревожат мое сердце - война в них ..

Планировала показать их на страницах своего блога ближе к Дню победы, а недавно узнала, что их автор, удивительно талантливый и мужественный человек, в марте этого года скончался..


Геннадий Добров, заслуженный художник России

Он ушел, а сотни графических листов о войнах и её жертвах оставил нам..
Его рисунки вызывают шок: инвалиды, концлагеря, афганские беженцы и чеченские полевые командиры.
Но особенно знаменита его серия «Автографы войны», созданная в 70-х годах, - портреты инвалидов, обездвиженных, безногих, слепых..

«Когда я учился, Кибрик все время говорил, что мои рисунки лишь третий план к чему-то серьезному. «Нужно найти тему, которая потрясет общество. Вот если бы вам удалось пробраться в дом инвалидов на Валаам…» И этот остров стал для меня недосягаемой мечтой: тогда у меня не было ни денег, ни прописки. Прошло десятилетие, прежде чем мне удалось там поработать. Как только я женился, отдал молодой супруге ключи от квартиры и уехал на остров. На Валааме я прожил три месяца, а по возвращении отправился с Люсей в свадебное путешествие по Крыму. На обратной дороге узнал, что под Бахчисараем тоже есть дом инвалидов, более того, вся страна, как сетью, покрыта подобными интернатами. Я решил продолжить тему. После Бахчисарая отправился в Омск, затем на Сахалин и в Армению. За шесть лет сделал 40 рисунков».
/интервью с художником Дарьи Молостновой, 2006/

"Портрет женщины с сожженным лицом" - потеряла сознание возле печи при известии, что началась война, её муж накануне был направлен в Брестскую крепость..



В 2007 г. серия рисунков «Автографы войны» была приобретена Музеем истории Великой Отечественной войны на Поклонной горе.

Collapse )

post

Оригинал взят у kirill_markov в post


Я сегодня снова много думал. И пришел к выводу, что буду голосовать за Гитлера. Да, я сам от него не в восторге. Но нельзя отрицать, что за время его правления приостановлен развал страны, укрепилось международное положение Германии, стабилизировалась экономика, сократилась безработица, созданы новые молодежные организации, развивается спорт.


Да, у Гитлера случаются ошибки. Да, его методы бывают жесткими, и я их не всегда одобряю. Можно долго спорить про захват власти, цензуру, узников совести и культ личности, но пусть этим занимаются либерасты. Хорошо, предположим на минуту, что Гитлер действительно захватил власть и проводит жесткую политику. Что это меняет? Я говорю о другом, вдумайтесь в мой главный аргумент: каким бы ни был Гитлер, я не вижу другой реальной силы в Германии! Допустим, Гитлер сейчас уйдет. Кто сегодня, в 1938 году, способен вместо него возглавить страну, не приведя Германию к катастрофе? Назовите мне это имя! Кого вы видите нашим новым рейхсфюрером? Я, хоть убейте, не вижу такого политика.

Вот мне подсказывают: оппозиция. И кто там, в этой вашей оппозиции? Кто из них готов реально взять власть? У кого из них имеется внятная и четко сформулированная программа, которую я бы мог прочесть на страницах «Der Angriff»?

Вы полагаете, профсоюзный популист Лёйшнер сделает что-то полезное для Германии? А что он, спрошу я вас, сделал хорошего, пока был министром? Ему кто-то мешал? А пусти его сейчас к власти — он первый убежит, сам боится и не готов управлять страной.

Может, вам хотелось бы видеть рейхсфюрером кого-нибудь из наших богатых аристократов? Вы полагаете, граф Гельмут фон Мольтке озаботится вашими проблемами больше, чем собственными деньгами и титулом? Или вам симпатичен предатель граф Клаус фон Штауффенберг с его бандитскими замашками? Не он ли в 1933 агитировал за Гитлера (пруф)?

Может, вы хотите доверить судьбу страны Вильгельму Пику — коммунисту с лицом жабы? Или, по вашему, Юлиус Лебер, бывший депутат Рейхстага, станет руководить Германией лучше, чем Гитлер?

Может, вы считаете достойным кандидатом Карла Гёрделера? Не смешите меня. Эта политическая проститутка слишком долго работала с нацистами, а теперь строит из себя обиженную независимость.

Или же вы хотели бы видеть рейхсфюрером Эрнста Тельмана, который уже столько лет сидит в тюрьме за свою преступную деятельность против Фатерлянда и поджог Рейхстага? Сейчас, как обычно, вылезут наши правозащитнички и снова поднимут визг, что он невиновен, но дела это не меняет.

Не мне вам напоминать, как много в мире сил, желающих сделать Германию слабой, раздробленной и подконтрольной. Сильная Германия — это не то, что хотят видеть наши извечные враги. Британия, США, СССР, сбежавшие из страны олигархи и международное еврейство вкладывают бессчетные деньги в нашу так называемую «оппозицию» с единственной целью: дестабилизировать ситуацию, раскачать лодку и сместить Гитлера, после чего установить марионеточный режим. Который подходит их планам и интересам, но не подходит нам, немцам! Иностранные деньги получают все, включая кружок Крейсау. Голосуя за оппозицию, вы исполняете волю врагов нашей страны.

Да и что способна дать Германии наша вшивая забитая оппозиция, кроме пустых обещаний и болтовни, чем они занимаются уже который год? Где в Германии реальная сила, которой вы готовы доверить судьбу страны? С чего вы взяли, будто новый рейхсканцлер окажется лучше Гитлера, к которому мы уже привыкли за эти годы?

Поверьте, как только я увижу честного политика такого масштаба, что ему можно доверить судьбу Германии, я сам первым побегу за него голосовать! Я уверен, даже Гитлер с радостью уступит власть такому! Но я не вижу таких людей. И не верю тем жалким личностям, о которых каждый день читаю лишь тонны компромата вперемежку с отчетами, как их очередной раз отодрала полиция. И поэтому я выбираю Гитлера — проверенного человека, гаранта стабильности Германии.

Fritz Dummkopf, блогер, 1938, Потсдам


Праздник обращения св. Павла, апостола.


Караваджо. Обращение Савла. 1600. Рим. Cerasi Chapel, Santa Maria del Popolo


Микеланджело
Обращение Савла, 1542—1545 Conversione di Saulo Фреска. 661×625 см Апостольский дворец Капелла Паолина, Ватикан


1300 × 900 - Питер Брейгель Обращение Савла
1567. Художественно-исторический музей, Вена.

Апо́стол Па́вел (Савл, Саул, ивр. שאול‎ (Шауль), ивр. שאול התרסי‎ Šaʾul HaTarsi (Шауль из Тарса); др.-греч. Σαούλ (Saul), Σαῦλος (Saulos) и Παῦλος (Paulos); лат. Paulus и Paullus; предп. 5/10, Тарс — 64/67, Рим) — «апостол язычников» (Рим.11:13), не входивший в число Двенадцати апостолов и участвовавший в юности в преследовании христиан.
Пережитый Павлом опыт встречи с воскресшим Иисусом Христом привёл к обращению и стал основанием для апостольской миссии. Павлом были созданы многочисленные христианские общины на территории Малой Азии и Балканского полуострова. Послания Павла общинам и отдельным людям составляют значительную часть Нового Завета и являются одними из главных текстов христианского богословия.

Четвертое воскресенье Адвента



18 декабря (дата для 2011 года)
Адвент (от лат. adventus — пришествие) — предрождественское время, период поста, к которому приурочены многочисленные обряды и обычаи. Адвент — время поста и ожидания Рождества Христова.

Четвертое воскресенье Адвента

В этот день зажигают первые три свечи и присоединяют последнюю — Ангельскую Свечу. Она означает последнее пришествие Спасителя во славе со всеми Ангелами, чтобы взять всех истинно верующих с собой на небеса.

Считается, что Венок Адвента появился в Германии. Обычно он делается из еловых ветвей, которые скрепляют проволокой в круг. На венке устанавливаются четыре красные свечи — символ четырех недель Адвента, каждое воскресенье зажигают по одной из них. В итоге, в последнее — четвертое воскресенье Адвента над еловым венком будут ярко гореть все свечи, возвещая скорое наступление праздника.

Впрочем, во многих странах, например, в Америке, не существует традиции зажигать свечи, там еловый венок просто прикрепляют на двери дома.


Архангел Гавриил, византийская икона, Третьяковская галерея

Ангел Златые власы (архангел Гавриил), новгородская икона XII века, Русский музей

День св. Люции и празднование его в Европе

13 Декабрь - День св. Люции

 

На картине неизвестного голландского мастера показаны злоключения несчастной Люсии: в левом верхнем углу ее тащат в публичный дом, затем пытаются сжечь и, наконец, отрубают голову. Останки Люсии покоятся в церкви San Ceremia в Венеции.

Согласно другой версии, жених полюбил ее не только за приданое, но и за ее красивые глаза. Чтобы избежать свадьбы, Люсия вырвала свои глаза, но, незадолго до смерти, зрение к ней вернулось и поэтому она считается покровительницей слепых.




Collapse )

</span>

 

Джон Донн.

ВЕЧЕРНЯ В ДЕНЬ СВЯТОЙ ЛЮЦИИ, САМЫЙ КОРОТКИЙ ДЕНЬ В ГОДУ

                      Настала полночь года - день святой
                     Люции, - он лишь семь часов светил:
                        Нам солнце, на исходе сил,
                        Шлет слабый свет и негустой,
                        Вселенной выпит сок.
                     Земля последний допила глоток,
                     Избыт на смертном ложе жизни срок;
                     Но вне меня, всех этих бедствий нет,
                     Я - эпитафия всемирных бед.
                    
                     Влюбленные, в меня всмотритесь вы
                     В грядущем веке - в будущей весне:
                        Я мертв. И эту смерть во мне
                        Творит алхимия любви;
                        Она ведь в свой черед -
                     Из ничего все вещи создает:
                     Из тусклости, отсутствия, пустот...
                     Разъят я был. Но, вновь меня создав,
                     Смерть, бездна, тьма сложились в мой состава
                    
                     Все вещи обретают столько благ -
                     Дух, душу, форму, сущность - жизни хлеб...
                        Я ж превратился в мрачный склеп
                        Небытия... О вспомнить, как
                        Рыдали мы! - от слез
                     Бурлил потоп всемирный. И в хаос
                     Мы оба обращались, чуть вопрос
                     Нас трогал - внешний. И в разлуки час -
                     Мы были трупы, душ своих лишась.
                    
                     Она мертва (так слово лжет о ней),
                     Я ж ныне - эликсир небытия.
                        Будь человек я - суть моя
                        Была б ясна мне... Но вольней -
                        Жить зверем. Я готов
                     Войти на равных в жизнь камней, стволов:
                     И гнева, и любви им внятен зов,
                     И тенью стал бы я, сомненья ж нет:
                     Раз тень - от тела, значит, рядом - свет.
                    
                     Но я - ничто. Мне солнца не видать.
                     О вы, кто любит! Солнце лишь для вас
                        Стремится к Козерогу, мчась,
                        Чтоб вашей страсти место дать. -
                        Желаю светлых дней!
                     А я уже готов ко встрече _с ней_,
                     Я праздную _ее_ канун, верней -
                     _Ее_ ночного празднества приход:
                     И день склонился к полночи, и год...
                    
                     Перевод Д. В. Щедровицкого

Сексуальная вседозволенность и культ наслаждения не способствуют борьбе с педофилией

04/05/2010 12.14.47

Общечеловеческое и христианское воспитание находятся между собою в тесной связи, хотя их не нужно смешивать: так начал свой доклад епископ Мариано Крочата, выступивший на прошедшем в Риме заседании Комиссии итальянских пресвитеров.

Епископ Крочата обратил внимание на то, что общественная чуткость к явлению педофилии не всегда была одинаковой, она пережила весьма противоречивую этико-культурную эволюцию, о которой нельзя умалчивать. Даже если не упоминать о крайних позициях тех, кто хотел бы культурно и юридически узаконить педофилию, или тех, кто безнаказанно распространяет педопорнографию, нельзя не заметить, что культура сексуальной вседозволенности и культ наслаждения никоим образом не способствует чувству уважения к человеку, особенно слабому и беззащитному, который сводится к объекту желания и наслаждения.

Представитель Итальянской епископской конференции заметил: хотя в священничекой среде случаев педофилии гораздо меньше, чем в других кругах общества, даже один-единственный случай выглядит особенно отвратительным поступком. И мы не должны удивляться острейшей реакции общества на сексуальные домогательства, совершенные священниками. Такая реакция свидетельствует о священном ореоле, с которым ассоциируется у людей представитель духовенства. Озлобленность и гнев людей напрямую связаны с представлением о священнике как о моральном образце и об огромном доверии, с каким люди относятся к пастырям. И высокое мнение о священниках Католической Церкви прямо пропорционально отвращению, какое чувствуют к их предательству.


http://www.radiovaticana.org/rus/Articolo.asp?c=377248